一个自由译者的生命记录

《中华文明老照片》之一：史前文明（1－概述）- -

                                      

史前概述：

史前时期即有正式历史记载之前中国境内人的发展史，包括早期猿人、晚期猿人、母系氏族、以及有关三皇五帝的传说史，直到最后建立夏朝。这时期时间的跨度最大，从约170万年前到公元前21世纪。猿人包括云南的元谋人、陕西的蓝田人，后来的北京人的头结构又有了新的进步，北京人使用的是粗制的石器，过着极为艰难的原始生活。

此后是母系氏族与父系氏族时期，母系氏族公社有 一个共同的祖先，现在“姓”这个字就横形象地体现了远古的母系氏族的事实。母系氏族在全盛期之后逐渐衰落，过度到父系氏族时期，同时，一夫一妻制的家庭也形成了，原始社会开始走向了解体。

父系氏族之后是英雄时代，大河中下游地区成为人口聚居区，关中平原、河东盆地则形成了华夏部落群，炎帝、黄帝、蚩尤还有此后的尧、舜、禹是这时期的主角。尧、舜、禹时期也是向奴隶社会过渡的阶段，禹拥有了夏后氏的称号，即诸夏之王，随着夏朝的建立，史前时期也宣告结束了，中国进入了古代文明时代。

中国境内的猿人

    猿人遗迹  　中国是人类起源和成长的摇篮之一。在云南开远、禄丰等地，已经发现了拉玛古猿化石，这是800万年以前正在形成中的人，说明中国是人类起源地之一。

    经过现代科学研究，约300多万年前，人就完全形成了，这就是早期猿人。到约200万年或150万年前时期，又发展为晚期猿人。1965年在云南省元谋县上那蚌村发现属于晚期猿人的两颗门齿化石，经测定距今已有170万年。1961年以后，在山西省芮城县附近发现一处旧石器时代早期遗址，经测定距今至少有180万年。说明早在170万～180万年前，中国境内已有猿人活动。

    比元谋人稍晚的古人类化石和遗址，在中国各地都有许多发现。1963年，在陕西省蓝田县陈家窝发现一个完好的猿人下颌骨化石；次年，又在公王岭发现一个不很完整的猿人头骨化石。前者约在65万年前，后者约在75万年到80万年间。蓝田猿人的眉脊骨特别粗大，前额低平，嘴部突出，牙齿较大。脑壳较厚，脑量较小。头骨枕部宽阔而圆钝，外形轮廓呈楔形。这都说明他们的体质还有较多的原始性。

北京猿人

    1927年，在北京周口店龙骨山发现了猿人化石以及猿人活动遗迹。经过多次大规模的发掘，发现了头盖骨、下颌骨、牙齿和四肢骨等大量化石。北京猿人的体质形态比蓝田人有所进步，比较明显的是头盖骨厚度薄了一些，脑量有所增加，较为接近于现代人的平均脑量。同时，其前额稍高，眉脊骨稍小，嘴部也稍向后收缩，头骨枕部窄而长。不过，从他们的头骨情况来看，仍带有较明显的原始性。北京猿人身躯比现代人稍矮，男性平均身高约1.62米，女性身高约1.52米。

    在北京猿人生活的洞穴中，还发现了大量的打制石器和石片，数十种动物化石以及木炭、灰烬。北京猿人生活的年代，经古地磁测定约距今70万年。

    另外，先后发现了多处与北京猿人大致相近或较晚的猿人化石及遗迹，如安徽省和县及湖北省郧县、郧西等猿人化石；在贵州黔西观音洞发现的我国南方规模最大的旧石器时代早期洞穴遗址；在贵州桐锌发现的猿人牙齿化石；在湖北省大冶、辽宁省营口金牛山发现的旧石器时代早期遗址。

古人类型

    到了约二三十万年前，人类的体质有了进一步发展，从猿人遗留下来的原始体质特征虽然没有完全消失，但有显著的进步，逐渐接近现代人了。此时即为“古人”阶段，“古人”又称早期智人，相当于考古学上的旧石器中期。

    古人遗迹　在我国境内所发现的古人遗迹很多，主要有大荔人、马坝人、丁村人、许家窑人等等。

    大荔人是1978年在陕西大荔县甜水沟的岩壁上发现的，有一具相当完整的头骨化石，是属于中青年男性的个体，是由猿人向古人发展的过渡形态的代表。

    马坝人是1958年在广东韶关马坝圩的山洞中发现的。其头盖骨化石属于中年男性个体，在形态上还有猿人的某些特征，是古人的最早类型。

    丁村人最初是1954年在山西襄汾丁村发现的，有属于一个十二三岁小孩的三颗牙齿化石。1976年又在同一地点发现一块属于两岁幼儿的右顶骨后上部化石。丁村人大约生活在十万年前，是介于北京猿人与现代蒙古人之间的中间环节。

    许家窑人是1976至1977年在山西省阳高县许家窑村附近的断崖上发现的，大约有十多个男女老少不同的个体。其既有一定的原始性，又有接近现代人的特征。其年代大约也在十万年前。

    此外在各地还发现有不少属于古人阶段的旧石器时代中期遗址。
新人的形成和氏族公社

    约五万年前，古人发展为新人（又称晚期智人）。在考古学上属于旧石器时代的晚期阶段。这时，人类体质形态上的原始性质完全消失，并因受居地环境的影响，逐渐分化为各色人种，现代人开始形成了。

    新人遗迹　  在我国境内发现的新人遗迹更为普遍，主要的有河套人、柳江人、麒麟山人、峙峪人、山顶洞人等。

    河套人：从1922年以来在内蒙古与陕北、宁夏、甘肃相连的河套地区，发现古人类遗址多处。经过多年研究，最后确定河套人为由古人向新人发展的过渡形态。

    柳江人：1958年在广西柳江通天岩的岩洞中发现一个比较完整的头骨（缺下颔）、两段股骨和一些零碎的体骨化石。是年代较早的新人。

    山顶洞人：1933年，在发现北京猿人化石的龙骨山山顶一个洞穴中，先后发现有分属于至少八个以上的不同个体的完整的头骨、上下腭骨、牙齿和体骨化石，时间约在18000年前。

    此外，在台湾台南左镇、辽宁建平、山东新泰、四川资阳、吉林榆树、江苏泗洪下草湾等地也发现属于这一时期的新人遗迹。

母系氏族繁荣时期的遗址

    氏族全盛时期的母系氏族公社发展阶段，约与考古学上的新石器时代前期相当。目前，在全国发现的新石器时代遗址已超过六七千处。遍及全国的新石器时代遗址，保存着丰富多彩的文化遗物。

    黄河流域的遗址　  1921年首先发现于河南渑池仰韶村而得名的仰韶文化，是中原地区分布十分广泛的一种新石器文化，现已发现的遗址达一千多处，如西安半坡、临潼姜寨、宝鸡北首岭、河南陕县庙底沟、洛阳王湾、郑州大河村、安阳后岗等。这种文化遗存的地理分布，以关中平原、河东盆地和豫西沿河谷地为中心，东到豫东、冀南，西及陇西，南达鄂西北，北过河套，影响所及的地区更为广泛。根据测定，距今约六七千年，前后延续达两千年之久。

    在黄河上游的甘青地区，还存在着受仰韶文化影响，并具有一定地方性特点的马家窑文化（因首先发现于甘肃临洮马家窑而得名）。其时间较仰韶文化稍晚。

    本世纪70年代以来，在河南新郑发现了裴李岗文化，在河北武安发现了磁山文化。据测定，这两个文化遗存的绝对年代当在距今七八千年以上。

    1986年，在河北省徐水县南庄头发现了一万年前的新石器早期遗址。在遗址中出土了大量禽兽骨头和植物种子。

    此外，还有陕西的老官台文化。这一文化遗存主要分布在关中平原和陕南的汉水、丹江上游。绝对年代也在距今七八千年间。
长江流域的遗址　

    1973年在浙江余姚河姆渡发现的河姆渡文化，是江南地区迄今发现的最早的新石器遗存，距今约七千年。

    在江南的太湖一带，先后发现了一批稍晚于河姆渡的新石器早期遗址，如嘉兴马家浜、吴县草鞋山、吴兴邱城等。被称为马家浜文化，或草鞋山文化。

    在川鄂之间的三峡地区、鄂西南一带，则分布有大溪文化。以后，它进一步扩大到四周地区。它在一定程度上也受有仰韶文化的影响，年代约与仰韶文化中晚期相当。
其他地区的文化遗址　

    从东北的黑龙江起，经内蒙古、宁夏、青海，到新疆、西藏的广大地区，广泛地分布着以细小石器为特征的细石器文化。细石器文化存在的时间相当漫长，贯穿于原始社会的各个阶段。

    在东北的辽西一带，有与仰韶文化很接近而又相当发达的红山文化。

    西藏北部的那曲、西部的阿里和南部的聂拉本等地，都发现有不与陶器共生的细石器，年代可能较早。

    在祖国的辽阔大地上，众多的兄弟民族在各地的发展是不平衡的，因而显示出各具地方性特点的原始文化，年代也各不相当。但是各个文化系统之间又是相互影响、相互联系的，表现有一定程度的一致性，都属于中华民族原始社会的历史范畴。

新石器文化的发展　

    约在距今五千年左右，中原地区以及长江中下游的众多氏族部落，先后转化为父系氏族公社，在考古学上相当于新石器时代的后期阶段。大体说来，在中原地区，由仰韶文化发展而为龙山文化。

    目前分布在豫、晋、陕交界地区的，有叠压在仰韶文化之上的庙底沟二期文化，这是由仰韶文化发展为龙山文化的过渡阶段，属于早期龙山文化。河南龙山文化，除河南以外还包括晋南和冀南部分地区。陕西龙山文化主要分布在关中一带，陕北和晋南也有遗存。

    溯渭水而上，由马家窑文化发展而为齐家文化。在东方，大汶口文化继续发展，演变而为典型的龙山文化，即山东龙山文化。秦岭以南的江汉地区，在仰韶文化的影响下，并承袭大溪文化，产生了屈家岭文化。它与龙山文化也有比较密切的联系。

    长江下游，在青莲岗文化的影响下，太湖流域和钱塘江口两岸，则由河姆渡、马家浜等文化发展而为良渚文化。其他各地，都相应地各有不同程度的发展。

男尊女卑观念

    这时期比较普遍地出现了成年男女合葬墓，就是一夫一妻制家庭确立的反映。

    如陕西华阴横阵村龙山文化墓葬中，有年龄相仿的男女合葬墓。大汶口墓地有四座成年男女合葬墓，男的居于墓穴的正中，女的在扩出的长方坑内，随葬品也多偏置在男的一侧，显示出男女两方地位不平等的现象。

    这种现象，在较晚的齐家文化墓地更为突出。如在甘肃临夏秦魏家一处墓地，有合葬墓24座，其中成人合葬墓16座，都是男在右方仰身直肢，女在左侧侧身屈肢。妇女的社会地位已经普遍下降，男尊女卑的观念已经形成。

原始文化和宗教

    在大汶口文化和良渚文化的陶器上，都发现有笔划整齐规则的图形刻划，比关中仰韶文化的刻划符号有了显著的进步。这些刻划，已经发展成为早期的图像文字，当是我国古代文字形成的一个重要发展阶段。

    在江苏连云港市郊将军岩发现有一处岩画，主要内容为人面像、农作物、兽面纹以及各种符号。此外，还有类似太阳、星象的图案。兽面纹的构图和山东、苏北地区龙山文化中玉锛上的兽面纹饰相比较，显得十分简略、粗糙、古拙。这一重要的艺术创造，直接反映了四千多年前东方沿海地区的经济和文化发展面貌。

    在河南淅川下王岗仰韶文化晚期遗址里，发现有卜骨。龙山文化的许多遗址，卜骨的出现就比较普遍了。这些卜骨，大都是用猪、牛、羊的肩胛骨刻成。占卜的风气在当时已经盛行，掌管占卜从事宗教迷信活动的巫师之类的人物当已出现。

    此外，这一时期，崇拜女性的现象转为崇拜男性，可由各地出土的陶、石祖获得证明。

中原地区

    在五千年前，中国进入了所谓的传说中的“英雄时代”。从黄河流域到长江流域的先民们，大都进入部落、部落联盟阶段。透过有关这一时期的传说记载，可以大体窥见到从原始社会解体到国家产生阶段的社会变革的过程。

    夏夷诸部的分布和发展　  在大河中下游的沿河川盆地、峡谷、大平原及其附近的丘陵坡地，号称膏壤沃野，从很早的时候起，就有不少的氏族部落不断开发了这些地方，经营着以农业生产为主的多种经济生活，因而这一地区成为我国古代历史发展的中心地区，通称为中原。
夏、夷诸部

    以中原为中心的广大地区，分布着众多的氏族部落。

    在关中平原、河东盆地地区和河南沿岸一带，有以姬、姜诸姓为主的部落群，称为华夏或诸夏；

    在东方的海岱地区和淮、泗一带，有以风、嬴、偃诸姓为主的部落群，称为“夷”或“九夷”；

    在秦陇以西，有诸戎部落群；

    在秦晋以北的黄土高原和燕山一带，为“群翟”部落群；

    豫西南山地和丹、汉一带，为“三苗”或苗蛮部落群。

    诸戎、群翟和三苗，分处在中原地区的边缘，经营着游牧、狩猎或农牧结合的生活，社会发展相对落后。诸戎、群翟和三苗与夏、夷诸部不断加强联系，相互影响，共同创造了古代中原的文化。

    夏、夷诸部是中原地区的主要开拓者。随着社会生产力的不断发展，他们逐渐由山麓坡地、沿河台地向大平原中的泽薮和河网冲积地带扩殖，使部落组织不断扩大，加强了各部之间的融合。

- 作者： 翰唐 访问统计：　2005年08月5日, 星期五 15:21 加入博采