元谋人发现记趣
最早的元谋人化石,是几位年轻的地质工作者在1965年五一节下午发现的。
那天,几位在云南省元谋盆地进行地质调查的年轻的地质工作者,得到当地一位牧牛老人的指点,来到那蚌村以西约1公里的山沟里寻找化石。约下午5点,其中一人在一个土包下发现了云南马的化石,随后又发现了两颗人类的门齿,后面的这一发现使这群年轻人激动不已,他们高兴得又唱又跳,举起随身携带的水壶,以水代酒,水壶相碰,庆贺这一令人振奋的发现。
经专家研究,这二颗牙齿属同一成年人的内侧门齿,距今约170万年。科学家命名这一人类为"元谋直立人"简称 "元谋人"。
二十多年后的1986年和1988年,在这里又有了新的重大发现。这些新发现为人类的演化发展提供了珍贵的化石资料。
1986年10月底,元谋县物茂中学初一学生、彝族姑娘李自秀在当地的豹子洞沟发现了重要化石。她和她的舅舅一起,将 80公斤重的化石扛到昆明,交给了云南省地质矿产研究所的江能人工程师,江能人当即从化石中挑出了一颗人类牙齿,经考证,这颗牙齿距今约210万年,专家将这一人类命名为 "东方人"。两年后的1988年,人们又在元谋县小河村地区的蝴蝶梁子出土了比"东方人"更早的人类化石,距今约270万年。化石中有一段左股骨,比现代人的略粗,从这段股骨可判断,当时的人类己能直立行走。专家将这一人类命名为"蝴蝶腊玛古猿",认为"蝴蝶腊玛古猿"是东方人的直系祖先。这个结论将中华民族史推前了100万年。
我国西南地区,尤其是云南地区,是我国迄今所知最早的人类发展、演化的重要地区。考古学家还认为,"元谋人"北上越过金沙江,到甘肃、青海成为古羌戎人,继续往东北越过白令海峡迸人美洲,成为印第安人的祖先。
北京人化石下落之迷
举世闻名的北京人化石丢失前,一直保存在北京协和医院的保险箱里。
太平洋战争爆发前不久,从事这一化石研究的著名人类学家魏敦瑞认为协和医院也不安全了,建议将北京人化石运到美国保存。在珍珠港事件发生前的二三个礼拜的一天,协和医院的总务科长博文突然通知将化石装箱,于是,北京人的5个头盖骨以及头骨碎片15块,下颂骨14块,锁骨、大腿骨、上臂骨、牙齿等147块化石,全部用 擦镜细棉纸包好,裹上药棉,再包上纸、细 布、棉花装人两个大木箱中,运到美国大使 馆,准备随美国海军陆战队运往美国。但从 那之后,这批令世界瞩目的极为珍贵的北 京人化石却神秘地失踪了,至今没有找到。
有人说,它在秦皇岛被运上哈里森总 统号邮船,在赴美途中与邮船一起沉没海 底;有人说,邮船被日军俘虏,化石被日军 截留,后来几经易手,下落不明。
第二次世界大战结束后,美军在日本进行了广泛搜寻,但一无所获。1972年,美国富商詹纽斯悬赏重金寻找这些化石,有不少人前来报告线索,但查对后,都不是北京人化石。1970年,纽约有一一位妇女曾给当时正潜心寻找北京人化石的科学家克里斯托弗打来一个电话,声称他丈夫生前曾保存了北京的化石,哈佛大学教授豪厄尔斯看了她提供的照片,认定它们正是失踪的北京人化石。可是不久,克里斯托弗却与这位妇女失去了联系。1991年,美国海军军官、历史学家布朗突然收到当年因北京人化石丢失而身系囤固的弗利博士的来信,说他已与声称珍藏着北京人化石的妇女取得了联系,并希望尽快解开"北京人"失踪之谜,但遗憾的是,1992年秋天,弗利博士又去世了。
1970年底火纽约时报》曾刊出一位名 叫威廉姆医生的广告,声称他掌握了三个 有关"北京人"的线索:一是存放在天津一 友人家,二是存放在天津法国人开的巴斯 德研究所里,三是存放在天津瑞士人开办 的柏利洋行。为此,天津市公安局成立了一 个"绝密案件"专案组调查此事,但专案组 门来否定了这些线索。"文革"期间,有人写了一本《血泪班斑旧协和》的小册子,里面有句话说"北京人"根本没有出国,但后来说这句活的作者找不到了。不久前,中国人类学家周国兴根据多年调查,发现了一条新线索:珍珠港事件爆发前夕,一个守卫美国海军陆战队总部与美国使馆相通的便门的卫兵,看到两个人抬了一箱东西埋在大使馆后院里,他推测这一箱东西很可能就是北京人化石。周国兴己找到这个地方,但上面己盖有房屋,未能挖掘。
北京人化石丢失己经几十年,至今尚无下落。对此,周恩来生前曾说:“北京猿人是几个中国人交给几个美国人保管,在美国人手里丢掉的,有良知的科学家应该把它找回来.”
史前南方文明 | ||||||
中国发现新的史前南方文明,遗址位于广西顶蛳山。 | ||||||
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古代中国地图(标准图)
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中国史前文明时期标准图
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二里头遗址位于河南偃师。于1959年发现,遗址距今大约3800-3500年,相当于中国历史上的夏、商王朝时期,该是探索中国夏朝文化的重要遗址。1960年考古学家在二里头遗址的上层发现了一处规模宏大的宫殿基址,这是中国迄今发现的最早的宫殿建筑基址。这一发现为研究中国历史早期国家的出现及其特点,提供了最原始的研究资料。
仰韶文化是黄河中游地区重要的新石期时代文化。它的持续时间大约在公元前5,000年至3,000年。它的分布在整个黄河中游从今天的甘肃省到河南省之间。今天在中国已发现上千处仰韶文化的遗址,其中以陕西省为最多,是仰韶文化的中心。仰韶文化的名称来源于其第一个发掘地—河南省渑池仰韶村。
仰韶文化是一个以农业为主的文化,其村落或大或小,比较大的村落的房屋有一定的布局,周围有一条围沟,村落外有墓地和窑场。村落内的房屋主要有圆形或方形两种,早期的房屋以圆形单间为多,后期以方形多间为多。房屋的墙壁是泥做的,有用草混在里面的,也有用木头做骨架的。墙的外部多被裹草后点燃烧过,来加强其坚固度和耐水性。
仰韶文化的农耕石器包括石斧、石铲、磨盘等,除此之外还有骨器。除农耕外仰韶文化的人显然还进行渔猎。在出土的文物中有骨制的鱼钩、鱼叉、箭头等。仰韶文化前期的陶器多是手制的,中期开始出现轮制的。一些陶器上留有布和编织物印下来的纹路,由此可见仰韶文化有编织和织布的手工业。在发掘的动物骨头中除猎取的野生动物外还有大量狗和猪的骨格,羊比较少。
对仰韶文化墓地的发掘为对它的认识带来了许多贡献。墓地的随葬品和下葬的方式为当时的生活方式、信仰、生活条件带来了许多启发。
对于仰韶文化的内部分类、时间上的分类以及各个遗址之间的相互关系在学术界还有争论。对仰韶文化的社会结构也还有不同的看法。大多数学者今天认为它主要是一个父系社会,早期的母系社会的论点现在只有比较少的人支持了。仰韶文化向人们展示了中国母系氏族制度繁荣至衰落时期的社会结构和文化成就。
早期有仰韶文化来自西方的论点。1960年左右在陕西的考古发掘对这个论点提出疑义。现在一般认为陕西地区的仰韶文化是继老官台文化之后发展起来的,按时代顺序可以分为半坡类型、庙底类型和半坡晚期类型三个不同的发展阶段。龙山文化被看做它的继承文化。
大汶口文化(公元前4300~前2500年)是新石器时代后期父系氏族社会的文化典型。以泰山地区为中心,东起黄海之滨,西到鲁西平原东部,北至渤海南岸,南及今江苏淮北一带,安徽和河南省也有少部分这类遗存的发现。
因首先发现于大汶口,人们遂把以大汶口遗址为代表的文化遗存,命名为“大汶口文化”。大汶口文化的发现,使黄河下游原始文化的历史,由4000多年前的龙山文化向前推进了2000多年。 在大汶口文化的后期墓葬中,出现了夫妻合葬和夫妻带小孩的合葬,它标志着只知其母不知其父的母系社会的结束,开始或已经进入了父系氏族社会。
老官台文化是目前陕西省已知最早的新石器时代文化,存在于约公元前6,000年至3,000年。这时的先民们已经种植粟类作物,并饲养猪、狗等家畜,过着定居的聚落生活。当时的生产工具以磨制为主,但仍然有不少打制石器和细石器。制陶工艺比较原始,火候低、器类少,彩陶尚处于萌芽阶段。
老官台文化的发现,对于追溯仰韶文化的渊源具有重要意义。
裴李岗文化是新石器时期中国黄河流域一带的一个中原文化,位于河南省的裴李岗。根据考古学家对于在1977年首次挖掘的文明的鉴证,当地文化平均开始于公元前5千年,最早的甚至远至公元前8千年。
从考古挖掘的出土文明来看,当地人已经懂得畜牧和耕种。它们会在田里种植小米,又会在家里养猪。而当地文明亦是现时中国已知的最早期陶器文明。
龙山文化最早因山东诸城呈子崖遗址的发掘,被人们发现。龙山文化处于中国新石器时代晚期,存在于公元前2,900年至2,100年。这个时期陕西地区的农业和畜牧业较仰韶文化有了很大的发展,生产工具的数量及种类均大为增长,快轮制陶技术比较普遍,大大提高了生产效率。同时,占卜等巫术活动亦较为盛行。从社会形态看,当时已经进入了父权制社会,私有财产已经出现,开始跨入阶级社会门槛。
在龙山文化中,最引人注目的要数黑陶制品了。黑陶源自于人们的生活用器,而后由于质地易碎,逐渐走出日常生活。如今,黑陶被作为艺术品供人们欣赏。
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- 评论人:至高无上
2006-06-16 10:08:55
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怎么不提河姆渡、辽河文化遗址? |
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