下海庙俗称“夏海庙”、“义王庙”，又称“夏海庙”、“夏侯庙”、“夏侯义王庙”、“义王庙”等。位于虹口区昆明路73号。关于其历史，旧志记载不详，仅清《同治上海县志》在“寺观附录”中记载：“二十三保……义王庙，前志附坛庙，在下海浦口。”所谓“前志”，即清《嘉庆上海县志》，可见该庙建于清嘉庆年间之前。据记载，始创于清代乾隆年间(l736～1795)，当时仅有房屋九间，是当地渔民、居民为祈佑平安、奉祀海神的民间神庙。嘉庆中间(1796-1820)荒塌，由心意师太重修，此后作为一所临济宗的比丘尼道场。咸丰四年(1854)又购地八亩一分七厘多，逐步扩建，相传心意师太至98岁高龄时，交法成师太继任主持，陆续增建前殿等二十余间房屋殿舍。光绪二十一年(l895)，由法成的徒弟福星师太继任，光绪二十五年(1899)，又增建后殿等十余间房屋，至宣统三年，法成年87岁时尚在世。此后，先后由福根、觉莲继任。抗日战争初期，下海庙房屋被日军炮火全部焚毁。1941年起，由觉莲募资重新修建，至解放以后，基本保持原有规模。
下海庙位于虹口区商业闹市提篮桥地区，当时夏海义王庙地处下海浦，长江船只入海处，现正对庙门的马路就叫海门路，居民船民进庙烧香，常常提篮而过桥，故名提篮桥。夏海庙也讹名为下海庙，以后正式以“下海庙”为名。因庙宇近海，沿海百姓崇拜护海神妈祖，因此也以天妃娘娘及其它地方神一起奉神祀在庙中。
1990年，经市和虹口区宗教事务部门批准；由上海市佛教协会筹建恢复。1992年1月30日正式开放，恢复为佛教活动场所。 目前下海庙建筑面积约为1800多平方米。环境清净幽雅。有三殿，前殿、后殿和东殿。前殿的大雄宝殿，正中供一佛二弟子；正中供释迦牟尼佛，东观音，西地藏菩萨。 后殿供奉西方三圣，千手观音等像。东殿奉有天妃娘娘等像，此外还有斋堂等附属用房。有比丘尼16人，佳持为昌修法师。
（部分摘自《上海掌故词典》）
下海庙位于今昆明路73号。始建于清乾隆年间(1736～1795年)。原徐家滩(今东大名路)沿黄浦江一带，为渔民停泊船只、晒网的场所，当地居民特别是泛海的渔民、船民为供奉菩萨和海神，镇压海潮，保佑平安，满载而归，出资兴建此庙，原占地726平方米。据史料记载：下海庙原名“夏海庙”。俗传“夏海庙”供奉海神为义王，故又称“义王庙”。因沪语中“夏”与“下”同音，加上该庙位于下海浦边上，故后人就将“夏海庙”改称为“下海庙”。嘉庆年间(1796～1820年)荒坍无主，尼心意到此，主持法务，改为尼庵。咸丰四年(1854年)，购地5450平方米，建屋20余间，光绪二十一年(1895年)起又建屋10余间。1937年八一三事变时，后庙被战火烧毁。1941年，桂生师太用其积蓄及募捐方式，在原址上重建此庙，新建庙屋36间，供奉释迦牟尼、观音、城隍、海王等像，占地约5838平方米，大门用水泥砌成，装修宏伟，“下海庙”三字门额至今保持原样，清晰可见。1955年，毛泽东主席在上海视察时，曾问及当时在场的市党政领导：“上海有个下海庙，你们知道吗？”可见，下海庙的影响极其深远。据1953年资料记载：当时下海庙有出家人20余名，在庙内参加教理学习和诵经者达150余人，每逢初一、十五香期和佛教重大节日，进庙烧香礼拜的善男信女数以千计，盛况空前。50年代后期，桂生师太将该庙一部分房屋先后出租给街道地段医院、少年之家使用，大部分庙宇供烧香拜佛用。1966年“文化大革命”开始，该庙被迫停止宗教活动，市革委会统战组即将此庙移交虹镇纸盒厂，1971年再由市手工业局转让给上海人民工具五厂使用。
[下海庙大雄宝殿]
1989年9月，在时任上海市委书记、市长朱镕基的关心下，上海人民工具五厂于1990年6月搬出下海庙，下海庙得以修缮(耗资70余万元)，并于1991年1月31日(农历十二月十五)对外正式开放。当年12月7日接待了以佐膝孝为团长的日本横滨史料代表团。1992年6月举行佛像开光和住持昌修升座仪式。复庙以来，香火旺盛，现每逢初一、十五烧香拜佛的居民络绎不绝，每年香客达50万人次。1999年底，该庙再次进行扩建，第一期工程兴建了“大雄宝殿”和“芷泾生活综合楼”，建筑面积3100平方米；第二期工程于2002年下半年启动，按计划兴建“天王殿”、“钟楼”、“鼓楼”和“东西厢房”等。
（摘自《上海地方志》）
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